ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 17, 3-7
Чтение книги Исхода.
В те дни:
3 И жаждал народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши? 4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями. 5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди. 6 Вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских. 7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 95
Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.
1 Приидите, воспоем Господу,*
воскликнем Богу, твердыне спасения нашего.
2 Предстанем лицу Его со славословием,*
в песнях воскликнем Ему.
6 Приидите, поклонимся и припадем,*
преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего.
7 Ибо Он есть Бог наш,*
и мы – народ паствы Его и овцы руки Его.
О, если бы вы ныне послушали гласа Его:†
8 «Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве,*
как в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши,*
испытывали Меня, и видели дело Мое».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 5, 1-2.5-8
Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.
Братья:
1 Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 4, 5–42
Слава Тебе, Слово Божие. Господи, Ты истинно Спаситель мира,* дай мне живой воды, чтобы мне не иметь жажды. Слава Тебе, Слово Божие.
+Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время:
5 Иисус приходит в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
6 Там был колодец Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодца. Было около шестого часа. 7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. 8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. 9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. 10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая? 12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец и сам из него пил, и дети его, и скот его? 13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. 15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. 19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. 20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. 21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. 25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ни один не сказал: «чего Ты требуешь?» или: «о чем говоришь с нею?» 28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 30 Они вышли из города и пошли к Нему.
31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. 32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. 33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? 34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. 36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут. 37 Ибо в этом случае справедливо изречение: «один сеет, а другой жнет». 38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала 40 и потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. 41 И еще большее число уверовали по Его слову. 42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Святой апостол Павел в 1Тим 2,4 говорит, что желание Бога состоит в том, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Желание же человека — это Бог и Его жизнь (ср. Пс 42,2; 63,2). И сегодня, в Ин 4,5-42, мы слышим, как эти желания встречаются в лице Иисуса и самарянки.
Иисус, движимый своим желанием, приходит в Самарию. Он мог бы выбрать другой путь, который позволил бы избежать этой местности, но Он выбрал этот. Иисус идёт в палящую жару, в самое жаркое время дня. Уставший и испытывающий жажду, Он останавливается у колодца, но не может напиться воды, потому что у Него нет сосуда.
В этот момент приходит женщина из города. Она идёт за водой, не ожидая встречи с кем-либо. И как же она была удивлена, увидев Иисуса и услышав Его просьбу: «Дай Мне пить» (ст. 7). Иисус просит у самарянки не только воды из колодца, чтобы утолить Его усталость и жажду, но и воды, символизирующей её жизнь до настоящего момента.
В этой женщине мы сегодня можем увидеть каждого человека, заблудившегося на жизненном пути, отверженного из-за грехов и слабостей, лишённого достоинства. Самарянка пряталась от осуждающего взгляда жителей города, поэтому она ходила за водой в то время, когда другие предпочитали оставаться дома. Но Божий взгляд — не человеческий: он не судит и не осуждает, но даёт надежду, возвышает и восстанавливает утраченное достоинство (ср. Ин 8,10-11; Мк 10,21).
В своём диалоге с Иисусом самарянка претерпела радикальные изменения в своей жизни. Во-первых, она встретила Еврея, который не относился к ней как к врагу, а хотел установить с ней отношения. Во время диалога она увидела в Нём Пророка, и в конечном итоге открыла для себя Мессию, которого так долго ждала. Это стало возможным, потому что она открылась Господу, не уклонялась от правды о себе и честно говорила о своем самом сокровенном желании: желании обновленной, полноценной жизни, жизни в изобилии, которую может дать только Господь (ср. Ин 10,10). Этого было достаточно, чтобы Бог извлек поток живой воды из колодца ее сердца, наполненного грехом.
Сегодня и мы призваны этим Словом к тому, чтобы размышлять о своей жизни, о своем внутреннем «я». Не был ли источник Божьей жизни, излившийся в нас в момент крещения, погребен под грехами и не иссох ли из-за нашей небрежности? Живо ли в нас желание Божьей жизни и жизни с Богом?
Возможно, мы верим, молимся, участвуем в сакраментальной жизни, но не испытываем жизни Божьей, потому что делаем это напоказ, боимся мнения других и не принимаем правду о себе и своих слабостях. Тогда мы подобны той женщине, которая день за днем ходила за водой, не утоляющей ее жажду. Достаточно ли этого для нас?
Иисус сказал самарянке: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (ст. 10). Она последовала своему желанию и ответила: «Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать» (ст. 15). Сегодня нам предлагается сделать тот же шаг. Если желаешь жить полной жизнью Божьей, попроси об этом Господа, и потоки живой воды потекут в тебе (ср. Ин 7,37). Это совершается благодаря Святому Духу в молитве, в таинствах, а также когда мы сидим у колодца Слова Божьего: Слова, которое приносит Духа и дает жизнь (ср. Ин 6,63), Слова, которое спасает (ср. Иак 1,21), наставляет (ср. Тит 2,11-12), убеждает нас в любви и близости Бога (ср. Ин 1.14), Слова, которое обитает в наших сердцах во всем своем богатстве (ср. Кол 3,16).
И когда это произойдет, мы больше не будем беспокоиться о мнениях людей и не будем заслуживать их одобрения. Самарянка оставила свой кувшин у колодца, потому что больше не хотела прежней жизни, и побежала в город, чтобы возвестить Благую Весть тем, от кого она скрывалась: я встретила Мессию, Господа!
Давайте сегодня с верой попросим Бога, чтобы и мы встретились с Господом, и чтобы наша жизнь стала свидетельством этой встречи и Благой Вестью для людей, которых мы встречаем на своем пути.
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского – Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
