ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 6, 1-7
Чтение Деяний святых Апостолов.
1 В те дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. 2 Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, заботиться о столах. 3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу. 4 А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. 5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; 6 их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.
7 И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 33
Припев: Слово Господне истинно и право.
1 Радуйтесь, праведные, о Господе:*
правым прилично славословить.
2 Славьте Господа на гуслях,*
пойте Ему на десятиструнной псалтири.
4 Ибо слово Господне право*
и все дела Его верны.
5 Он любит правду и суд;*
милости Господней полна земля.
18 Вот, око Господне над боящимися Его*
и уповающими на милость Его,
19 что Он душу их спасет от смерти*
и во время голода пропитает их.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 2, 4-9
Чтение первого Послания святого Апостола Петра.
Возлюбленные:
4 Приступая к Господу, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, 5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. 6 Ибо сказано в Писании:
вот, Я полагаю в Сионе камень
краеугольный,
избранный,
драгоценный;
и верующий в Него не постыдится.
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих
камень,
который отвергли строители,
но который сделался главою угла,
камень преткновения
и камень соблазна,
8 о который они спотыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
9 Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14, 1-12
Аллилуия. Я есмь путь и истина и жизнь, говорит Господь;*
никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Аллилуия.
+Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим:
1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. 2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». 3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. 4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. 5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? 6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
Наверняка каждый из нас переживал в своей жизни не одну ситуацию, в которой нам приходилось с кем‑то прощаться. Мы уезжаем на учёбу, на работу, меняем место жительства, а в конце концов покидаем этот мир. Таков жизненный путь каждого человека. И всё же каждый раз мы носим в себе надежду, что ещё встретимся — здесь, на земле, или в вечности.
Сегодня в Слове Божием из Евангелия от святого Иоанна мы слышим о прощании Иисуса с учениками. В преддверии грядущей разлуки, которая для Апостолов станет также испытанием веры, Иисус желает их утешить. Несмотря на трагические обстоятельства Своего ухода, Его слова полны надежды и очерчивают перед учениками очень конкретное будущее. Какое?
Во‑первых, Иисус говорит, что уходит, чтобы приготовить им место. Это не разрыв отношений и не уход без возврата. Иисус не оставляет учеников — Он опережает их на пути к дому Отца, к которому рано или поздно мы все направляемся. Обещание, что Он идёт приготовить им место, означает, что наступит время, когда они снова будут с Ним.
Но кроме того, Иисус даёт ещё одно, чрезвычайно важное обетование: „Приду и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я“ (Ин 14:3). Это предвестие Его второго пришествия, о котором Он неоднократно говорил, упоминая о гонениях, о ненависти по отношению к верующим (ср. Лк. 21:8–28), о необходимости несения креста (Мф. 10:16–23), а также о славе, которая ожидает претерпевших до конца (Мф. 19:28; 25:34). Это обещание было важно не только для учеников — оно остаётся ключевым для всех верующих. Поэтому Церковь с верой и надеждой проповедует смерть и воскресение Иисуса, ожидая Его пришествия во славе.
Однако, читая дальше текст Евангелия, мы видим, что ученики не понимают слов Господа. Фома говорит: „Не знаем, куда идёшь“, и спрашивает: „Как можем знать путь?“ (Ин. 14:5). Это может показаться странным — ведь они были с Иисусом три года, слушали Его учение. И всё же печаль и эмоции способны ослепить очи веры и разума. Иисус терпеливо отвечает на их вопросы и открывает следующую, фундаментальную истину о Себе: „Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня“ (Ин. 14:6). Что это значит?
Иисус не говорит, что знает путь — Он есть этот путь. Он не просто указатель, а Тот, Кто Сам идёт по этому пути и ведёт других, ибо знает конечный пункт назначения и предназначение всего и всех. Иисус не тот, кто лишь провозглашает Истину, — Он воплощает её в жизнь. Никто до Него не воплощал в жизнь ту истину, которой учил, — кроме Иисуса. И наконец, Иисус не просто говорит о том, что придаёт смысл и ценность человеческой жизни, — Он сам это осуществляет.
Поэтому сегодня мы призваны в опыте неопределённости завтрашнего дня, в трудностях, которые на нас обрушиваются, в борьбе со слабостями и в страхе перед смертью довериться Господу, Который обращает к каждому из нас слова надежды: „Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте“ (Ин. 14:1). Иисус никогда нас не подведёт, а Его слова достойны доверия. Он обещал, что придёт и возьмёт нас к Себе — туда, где уже не будет боли, слёз, страданий и смерти, но наступит вечное счастье в присутствии любящего нас Бога. Помня об этом, вместе со всей Церковью с верой и надеждой воззовём: „Смерть Твою возвещаем, Господи, и воскресение Твоё исповедуем, ожидая пришествия Твоего“.
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского — Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
