ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 2, 7-9; 3,1-7
Чтение книги Бытия.
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. 8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. 9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»? 2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. 4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 51
Припев: Господи, помилуй, все мы согрешили.
3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей,*
и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
4 Многократно омой меня от беззакония моего,*
и от греха моего очисти меня.
5 Ибо беззакония мои я сознаю,*
и грех мой всегда предо мною.
6 Тебе, Тебе единому согрешил я*
и лукавое пред очами Твоими сделал.
12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже,*
и дух правый обнови внутри меня.
13 Не отвергни меня от лица Твоего*
и Духа Твоего Святого не отними от меня.
14 Возврати мне радость спасения Твоего*
и Духом владычественным утверди меня.
17 Господи! отверзи уста мои,*
и уста мои возвестят хвалу Твою.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 5, 12-19
Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.
Братья:
12 Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. 13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 4, 1–11
Слава Тебе, Слово Божие. Не хлебом одним будет жить человек,*
Но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Слава Тебе, Слово Божие.
+Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время:
1 Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола. 2 И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано:
«не хлебом одним будет жить человек,
но всяким словом, исходящим
из уст Божиих».
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:
«Ангелам Своим заповедает о Тебе,
и на руках понесут Тебя,
да не преткнешься о камень ногою Твоею».
7 Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». 8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 10 Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано:
«Господу Богу твоему поклоняйся
и Ему одному служи».
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Нет смысла обманывать себя: искушения неотъемлемы от нашей жизни. Эта истина сопровождает нас до конца наших дней. Однако это не означает, что мы должны поддаваться им, как Адам и Ева в раю. Сегодня Слово Божье приносит нам Благую Весть о том, что, хотя мы и грешники, благодаря Иисусу Христу мы можем одержать победу над любым искушением. Иисус представлен нам как образец для подражания, но еще более — как Тот, кто победил, и мы разделяем Его победу. Мы можем одержать победу в моменты искушения благодаря победе Иисуса: «Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим 5,19).
Иисус был возведен в пустыню Святым Духом. Это означает, что пустыня — это ситуация, в которой верующие подвергаются испытанию, и их вера возрастает. Хотя ситуация непростая, мы должны сохранять уверенность в том, что Бог с нами и придёт нам на помощь.
Иисус испытывал искушение использовать Божью силу в своих собственных интересах, чтобы господствовать и обладать всей властью, искушать Бога и навязывать Ему свою волю. Он боролся с каждым из этих искушений силой Божьего Слова, оставаясь тем самым верным Богу.
Святой Августин объяснил искушение Иисуса следующими словами: «Христос претворил нас в Себя тогда, когда позволил сатане искушать Его. (…) Иисус Христос был искушаем в пустыне. Да, Христос был искушаем диаволом! Но во Христе и ты был искушаем, ибо Он воспринял от тебя плоть, тебе же дал спасение Своё; от тебя воспринял Себе смерть, даруя тебе жизнь; принял от тебя презрение, даровал тебе почести; итак, Он воспринял от тебя искушение, и отдал тебе Свою победу. И если мы в Нём искушаемы, — в Нём же и превозмогаем диавола. Ты видишь, что Христос был искушаем, но не прозреваешь Его победы? Признай, что это ты был в Нём искушаем, и в Нём побеждаешь. Христос мог прогнать диавола прочь от Себя. Но если бы Он не был искушаем, мы не научились бы искусству превозмогать искушения».
Таким образом, Иисус отверг все искушения, даже самые коварные. Существуют искушения, которые легко распознать, если оставаться верным Богу. Есть также скрытые, замаскированные искушения, которые не кажутся таковыми или даже предстают под видом мнимого блага. Распознавание их требует глубокой честности и непорочности совести. Но по Божьей благодати, их тоже можно разоблачить и отвергнуть.
Все искушения атакуют отношения человека с Богом, основанные на вере и доверии. В этом цель искусителя. Дьявол знает, что если ему удастся воздействовать на человека, то он сможет делать с ним всё, что пожелает, потому что этот человек стал его рабом. Однако сегодня Слово Божье призывает нас глубоко доверять Божьей благодати, с любовью признавать господство Иисуса в нашей жизни и таким образом, с верой, воздавать должное только Богу. Мы освобождены от рабства греха, смерти и сатаны через крест и воскресение Иисуса. Крест Христов предлагает нам защиту от всех искушений.
Хотя искушения являются частью нашей жизни, мы можем преодолеть их благодаря победе Иисуса, исповедуя с верой, что Он — наш Господь!
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского – Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
