ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Соф 2, 3; 3, 12-13
Чтение книги пророка Софонии.
3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.
12 Оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне.
13 Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 146
Припев: Благословенны нищие духом.
6 Господь вечно хранит верность,*
7 творит суд обиженным,
даёт хлеб алчущим.*
Господь разрешает узников.
8 Господь отверзает очи слепым,*
Господь восставляет согбенных;
Господь любит праведных.*
9 Господь хранит пришельцев.
Поддерживает сироту и вдову;*
а путь нечестивых извращает.
10 Господь будет царствовать во веки,*
Бог Твой, Сион, в род и род.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 1, 26-31
Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 31 чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5, 1–12а
Аллилуйя. Радуйтесь и веселитесь;* ибо велика ваша награда на небесах. Аллилуйя.
+Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время:
1 Увидев народ, Иисус взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.
Слово Божие всегда приносит нам благую весть. Бог есть Любовь, Он любит нас и желает нашего счастья. Сегодня мы можем вновь выбрать путь счастья, который является путем Иисуса, путем блаженств, о которых мы слышим в сегодняшнем Евангелии. Господь Иисус говорил на арамейском языке, и звучало это так: «О, как блаженны…». Каждое предложение заканчивалось восклицательным знаком. Это были не просто утверждения, а восклицания: «О, как блаженны нищие духом!» Они выражают великую радость и счастье быть христианином: «О, какое благословение быть христианином! Какая радость следовать за Христом и познавать Его, нашего Господа, Учителя и Спасителя!» В такой форме благословения выражают радостное чувство и сияющую радость, которую приносит христианская жизнь. Блаженства говорят о внутренних качествах и отношении к жизни. Счастливые (греч.: makarioi), согласно сегодняшнему Евангелию, — это не те, кого можно было бы так представить. Блаженства не являются «требованиями для вступления» в Царство Божие, а описывают характер и расположение духа, отношение людей. Описанные характеристики — это дары благодати, исходящие от присутствия Бога и созданные по образу и подобию Иисуса.
Царство Небесное уже принадлежит нищим духом и изгнанным за правду (ст. 3 и 10); они уже ощущают его, хотя и ожидают его полного осуществления. Обретают его нищие духом, которые зачастую ниоткуда не имеют помощи, полностью зависят от Бога, Его любви и Провидения, безгранично доверяют Ему в своей беспомощности.
Плачущие — это буквально скорбящие, испытывающие страдания (ст. 4), в том числе из-за отсутствия Бога, жаждущие возвращения Иисуса. Когда Он вернется, они будут полностью утешены, радуясь Его пришествию и славе.
Кроткие (ст. 5) — это люди, смиренные перед Господом, способные сохранять терпение перед лицом жизненных невзгод. Кроткий и смиренный человек принимает назначенное Богом время и избранный Богом путь. Кроткий человек не слаб, он велик духом, исполняя слова Иисуса: возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф 11,29).
Алчущие и жаждущие правды (ст. 6) — это те, кто желает жить доброй и прекрасной жизнью в соответствии с волей Божьей, не делая зла и никому не причиняя вреда.
Милостивые (ст. 7) — это люди, исполненные искреннего сострадания, прощения, готовые помочь и отказывающиеся от мести и ненависти. Евангелие от Матфея конкретно говорит о двух способах проявления милосердия: оказании помощи нуждающимся (см. Страшный суд, Мф 25, 31-46) и прощении, как описано в притче о немилосердном должнике (Мф 18, 3-35).
Блаженны чистые сердцем, ведомые праведностью и искренностью, свободные от коварных намерений и желаний. Они смотрят на мир глазами Бога, благосклонно и доброжелательно, с чистыми намерениями и мотивами, исходящими из Евангелия. Таким людям Бог обещает Свою особую близость.
Миротворцы (ст. 9) подражают своему Отцу, Который есть Бог мира. Всякий, кто способствует установлению мира между людьми, разделяет качества и природу Бога, будучи признанным Богом как Его дитя. Миротворцы обладают духом Христа, Князя мира, Его подобием, и однажды Бог полностью примет их навеки.
Изгнанные за правду (ст. 10), — это те, кто подвергается испытаниям и гонениям за свою жизнь в согласии со словом Божьим и верность Евангелию. Пасхальное измерение смерти и воскресения Иисуса ярко проявляется в призыве к радости среди скорбей и гонений. Основой этой радости является будущее, ибо однажды ситуация изменится. Хотя Царствие Божие еще не полностью пришло, надежда и мысль о вечном блаженстве, о вечной жизни в Боге преображают настоящее, делая его победоносным и покорным Господу.
«О, как счастлив человек, осознавший свою абсолютную беспомощность, возложивший всю свою надежду на Бога, ибо только такой человек может проявить полное послушание Богу и таким образом стать обитателем Царства Небесного!»
«О, как счастлив человек, испытывающий боль из-за страданий мира и собственного греха, ибо из этой скорби возникнет радость в Боге!»
«О, как счастлив человек, гневающийся тогда, когда это необходимо, а не тогда, когда это не нужно, человек, который таким образом контролирует свои инстинкты, импульсы и страсти и сам подчиняется Богу, человек, достаточно смиренный, чтобы осознать своё невежество, свою слабость. Ибо такой человек выделяется среди людей как царь среди своих подданных!»
«О, как счастлив человек, жаждущий полной справедливости, подобно тому, как человек, умирающий от голода, жаждет хлеба, подобно тому, как человек, умирающий от жажды, жаждет воды; ибо только такой человек будет по-настоящему удовлетворён!»
«О, как счастлив человек, который сопереживает другим до такой степени, что видит их глазами, думает их разумом, чувствует их сердцем! Ибо всякий, кто так поступает, обнаружит, что другие поступают так же с ним, и познает, что это совершил Бог во Христе!»
«О, как счастлив человек, чьи мотивы абсолютно чисты, ибо однажды он сможет увидеть Бога!»
«О, как счастливы те, кто улучшает жизнь других и служит высшему благу человечества, ибо они совершают дело Божье!»
«О, как счастливы те, кто из верности и любви ко Христу защищает честь христианина, терпя гонения и скорби, ибо им принадлежит Царствие Небесное!»
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского – Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
