ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 27, 4-7
Чтение книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
4 При трясении решета остается сор;
так нечистота человека – при рассуждении его.
5 Глиняные сосуды испытываются в печи,
а испытание человека – в разговоре его.
6 Уход за деревом открывается в плоде его;
так в слове – помышления сердца человеческого.
7 Прежде беседы не хвали человека,
ибо она есть испытание людей.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 92
Припев: Благо есть славить Господа Бога.
2 Благо есть славить Господа*
и петь имени Твоему, Всевышний,
3 возвещать утром милость Твою*
и истину Твою в ночи.
13 Праведник цветёт, как пальма,*
возвышается, подобно кедру на Ливане.
14 Насаждённые в доме Господнем,*
они цветут во дворах Бога нашего.
15 Они и в старости плодовиты,*
сочны и свежи,
16 чтобы возвещать, что праведен Господь,*
твердыня моя, и нет неправды в Нём.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 15, 54-58
Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам.
Братья:
54 Когда тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное:
«поглощена смерть победою».
55 «Смерть! где твое жало?
ад! где твоя победа?»
56 Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6, 39-45
Аллилуйя. Вы сияете, как светила в мире,* содержа слово жизни. Аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время:
39 Иисус сказал ученикам Своим притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? 40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. 41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 42 Или, как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. 44 Ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Человек произносит много хороших слов, которые исходят из искреннего доброго сердца, но также много плохих и пустых слов, таких как слухи, ложь, осуждения, клевета… Слова могут принести исцеление и утешение, но они также могут причинить боль, страдания, уничтожать и убивать.
В сегодняшнем слове Божьем из Евангелия от св. Луки Иисус дает своим ученикам указания, касающиеся человеческой, в том числе общественной, жизни. Первая часть Евангелия содержит предостережения тем, кто узурпирует право быть учителями и наставниками других. Первоначально высказывание о слепых (Лк 6, 39) могло относиться к фарисеям и книжникам, которые считали себя проводниками Израиля. Иисус видел такие тенденции среди своих учеников. Тем не менее для такой роли дорастают всю жизнь в истине. Чтобы вести других необходимо сначала самому обрести видение, прозреть, увидеть то, кем я являюсь. Ученик Иисуса не становится автоматически совершенным, праведным, учителем для окружающих. Он грешник, у него есть свои слабости, он ничем не лучше других. Ученик осознает великую благодать быть любимым Богом, а также принимает спасение, которое является даром, а не платой за хорошее поведение. Иисус – Господь и Учитель. Ученик, прежде чем вести других, должен сам научиться у Него, как хорошо жить. Прежде всего, научиться смирению, служению, любви, умению отказаться от первого места, видению своей жизни и жизни других в истине Божьего слова. Такие отношения и образ жизни предполагают определенную зрелость. В греческом тексте сегодняшнего Евангелия от Луки 6,40 используется слово katertismenos – усовершенствованный. Греческий термин означает доведенный до полной готовности, подготовленный для данного вида деятельности, квалифицированный. Поэтому ученики Иисуса должны сначала сами стать зрелыми, прежде чем учить других. Они должны оставаться твердыми и верными Иисусу, особенно в переживании креста, совершенствоваться в Божьей любви и твердо идти по пути веры и обращения! Ученик Иисуса нуждается в формировании, чтобы он мог правильно судить о реальности своей жизни и жизни других людей. Однако легче поучать других, давать советы, наставления, труднее практиковать добродетели любви, прощения, молчания, понимания, милосердия! Не желая познать правду о себе, остаемся слепыми. Мы преувеличиваем мелкие недостатки других (сучок), и недооцениваем чудовищность зла и несправедливости в нашей собственной жизни (бревно). Таким образом, Иисус указывает на лицемерие и извращенность, которые ослепляют наши сердца и лишают нас возможности приносить хорошие плоды. Если мы сами не обратились, делаем вид, что все в порядке, и при этом требуем обращения от других, то мы поступаем как лицемеры, которые видят соринку в чужом глазу, а бревна в собственном не замечают. Только Бог знает, что скрыто в человеческом сердце, и Ему принадлежит право судить. Ученик Иисуса должен остерегаться суждений и вынесения приговоров.
Чтобы верно и правильно оценивать реальность, смотреть на других и на мир глазами Бога, нам нужно чистое сердце, которое имеет глубокие отношения с Иисусом и живет согласно слову Бога. Об этом говорится в следующей части сегодняшнего Евангелия. Ибо всякое дерево познаётся по плоду своему (Лк 6,44). Точно так же ученик Иисуса познается по словам и делам. Образ смокв и винограда указывает на что-то ценное, потому что это были лучшие и чаще всего употребляемые плоды земли, в то время как терновник и кустарник были не так полезны. Таким образом, Иисус побуждает своих учеников быть добрыми. Хотя зло иногда бывает продолжительным, оно всегда создает пустоту, бесполезно и бесплодно. Иисус желает, чтобы Его ученики никогда не отказывались от добра, боролись за него в своем сердце, чтобы их поступки и слова приносили плоды, добрые и обильные. Потому что, в конечном счете, именно добро одержит победу!
Подумай сегодня о себе. Какое у тебя сердце? Что ты извлекаешь из него для других, добро или зло? Какое слово сегодня на твоих устах? Ученик Иисуса идет по пути истины в собственном сердце. Свет Божьего Слова освещает этот путь, принятый нами с верой, совершенствуя нас добрым словом и делом. Потому что: Уход за деревом открывается в плоде его; так в слове – помышления сердца человеческого (Сир 27, 6).
Пусть побуждением следовать по этому пути будут слова святого Павла:
Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру (Рим 12, 9).
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского — Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
