ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 25, 6a. 7-9
Чтение книги пророка Исаии.
В тот день: И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу. И уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть на веки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 23(22)
Припев: Господь — Пастырь мой; не буду я нуждаться.
Господь — Пастырь мой; *
я ни в чём не буду нуждаться.
Он покоит меня *
на злачных пажитях.
Водит меня к водам тихим. *
Подкрепляет душу мою;
направляет меня на стези правды *
ради имени Своего.
Если я пойду и долиною смертной тени, *
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох — *
они успокаивают меня.
Ты приготовил предо мною трапезу *
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою; *
чаша моя преисполнена.
Так, благость и милость да сопровождают меня *
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем *
многие дни.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8, 14-23
Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.
Братья: Все, водимые Духом Божиим, суть Сыны Божии, Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия.
Приидите, благословенные Отца Моего, говорит Господь;
наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 25, 31-46
+Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время:
Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе»? Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
В большинстве притч под царем подразумевают Бога Отца. Здесь же Иисус- это Царь, Который придет судить людей. Он знает, что будет отвергнут религиозными учителями и распят. Когда Он вернется, то все сразу поймут и узнают Его.
Иисус Христос уверяет, что Он, как добрый пастырь, овец, рассеянных в облачные и мрачные дни, соберет из разных мест, где они скитались. Он позаботится о больной, раненой и заблудившейся овце, а также защитит тучную (ср. Иез 34,11 и далее). Иисус такой пастырь-царь. Его царствование состоит в том, чтобы привести людей на добрые пажити, в единственное царство, уготованное от создания мира. Ибо Бог «избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф1,4). Цель, к которой направлены все Его действия, — чтобы Бог был все во всем (1 Кор 15,28). Мир часто предстает перед нами как потоптанное пастбище (ср. Иез 34:19), уничтоженное грехом тех, кто эгоистично преследует только свои цели и мечты.
Можно сказать, что Иисус – пастырь, мечта которого – способствовать счастью других людей. Он хочет изменить судьбу несчастных и делится этим желанием с нами.
Следовать за Иисусом добровольно — значит подражать Ему в простом, бедном образе жизни, продолжать миссию Иисуса: ученик — это ее продолжение — для спасения всех людей. Страшный суд будет касаться конкретных дел любви. У нас есть вся жизнь, чтобы развиваться в делах, проистекающих из милосердной любви. Такая любовь освобождает нас от эгоизма и себялюбия. Сосредоточение внимания на себе закрывает глаза на дела и потребности других людей. Если мы исполняем в жизни только свои мечты и фокусируемся на этом, мы можем не заметить, что исполнение мечтаний других людей приносит больше счастья. Этому методу нас учит Тот, Кто является Царем и может предложить даже больше: Свое Царство. Ты можешь стать продолжателем царской миссии и внести свой вклад в чужое счастье: сделай чужие мечты своими!
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского — Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
