ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 47, 1-2. 8-9. 12
Чтение книги пророка Иезекииля.
В те дни: Привёл Ангел меня, Иезекииля, обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течёт вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными воротами, и внешним путём обвёл меня к внешним воротам, путём, обращённым к востоку; и вот, вода течёт по правую сторону. И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону земли, сойдёт на равнину, и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдёт туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдёт этот поток, всё будет живо там. У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течёт из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 46(45)
Припев: Речные потоки радуют град Божий.
Бог нам прибежище и сила, *
скорый помощник в бедах.
Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля *
и горы двинулись в сердце морей.
Речные потоки веселят град Божий, *
святое жилище Всевышнего.
Бог посреди его; он не поколеблется: *
Бог поможет ему с раннего утра.
Господь сил с нами, *
Бог Иакова заступник наш.
Придите и видите дела Господа, — *
какие произвёл Он опустошения на земле.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 3, 9b-11. 16-17
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам
Братья: Мы соработники у Бога; а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нём; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия.
Я избрал и освятил дом сей, говорит Господь,
чтобы имя Моё было там во веки.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 2, 13-22
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим; и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец, и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоём снедает Меня». На это Иудеи сказали: каким знаменем докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Давайте рассмотрим ситуацию, царившую в то время во дворе Иерусалимского храма, куда пришёл Иисус. Во времена Христа каждый иудей был обязан ежегодно платить храму полшекеля. Поскольку вносить монеты с изображением императора в сокровищницу храма было запрещено, во дворе работали специальные меновщики, обменивавшие монеты на разрешённые. Паломники, приходившие издалека, чтобы не приносить животных для жертвоприношения, покупали их у разных торговцев. Стоит отметить, что руководство храма получало с этого огромную прибыль, особенно учитывая, что меновщики оставляли себе значительный процент. Это была жестокая эксплуатация бедных паломников со стороны меновщиков и торговцев, социальная несправедливость, творимая во имя Бога и религии. Такая ситуация вызывала справедливый гнев и негодование в сердце Иисуса. Представьте себе блеяние овец, мычание волов, воркование голубей, крики менял, шум и суету, звон монет в месте, где почитается имя Бога. Это не способствовало молитве и не приближало к Богу тех, кто Его искал.
Вот почему Иисус сказал не только с гневом, но и с великой болью: «Возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли!» Гнев и рвение Иисуса напоминают гнев Моисея, который разбил каменные скрижали с Десятью Заповедями, увидев, как народ поклоняется золотому тельцу, идолопоклонствуя (см. Исход 32,19). Очищая храм, Иисус переносит акцент с ритуальной чистоты на нравственную чистоту сердца. Цитата из Ин 2,16 взята из Зах 14,21, где дом Божий представлен как дом молитвы для всех людей, включая язычников. Иудеи не понимают жеста Иисуса, очищающего храм, и просят Его о знамении. Иисус указывает на храм своего тела, на свои Пасху — страдания, смерть и воскресение: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». Иисус говорит о своем теле как о храме, в котором Святой Дух пребывает во всей полноте (см. Ин 1,32). Тело христианина также является храмом Святого Духа: «Не знаете ли, что тела ваши – храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не принадлежите себе?» (1 Кор 6,19).
Сегодняшнее Евангелие побуждает нас задуматься о своем внутреннем мире и своих отношениях с Богом. Что сегодня оскверняет наши дома молитвы и храмы наших тел и сердец? Какой шум, гам и грех там царят? Отношения с Богом – это любовь и обращение, чтобы в свободе детей Божьих мы могли благодарить Бога Отца через Иисуса в Духе Святом. Речь идёт не о бизнесе и торговле с Богом, какую выгоду я от этого получу, а о нас самих. Святой Павел призывает нас: «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Поэтому станем праздновать не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Кор 5,7-8). Иисус знает, что таится в человеческих сердцах, и обличает всякую видимость веры и благочестия (Ин. 2,24 и 25). Он заботится о нас. Он не хочет, чтобы грех и зло поглотили нас. Отсюда Его ревность об этом храме, который есть Народ Божий, Церковь и каждый человек. Он, распятый и воскресший, — Новый Храм, где Бог, полный любви и милосердия, встречается с человеком.
Иисус приходит в Свой храм, к каждому из нас. Он желает встретиться с нами, очистить наши сердца от мёртвых дел, освятить нас и наполнить нас Святым Духом, чтобы наша жизнь прославляла Отца в Духе и Истине. Позволим Ему это сделать, возбудим и мы ревность в наших сердцах, чтобы Его огонь любви, возожжённый на кресте, горел и в наших сердцах.
Не вмени всякого греха рабов Твоих и рабынь, но очисти ны очищением истины Твоея и исправи стопы наша ходити в святости, (правде и простоте) сердца и творити благое и угодное пред Тобою (…) Ей, Господи, яви Лице Твое нам во благо в мире, во еже осенитися нам рукою Твоею сильною и избавитися от всякого зла Твоею мышцею высокою, и избави ны от ненавидящих нас неправедно.
(Святой Климент Римский, Послание к Коринфянам, отрывок из Великой молитвы)
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского — Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове
