ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Втор 8, 2-3. 14b-16a
Чтение книги Второзакония.
Моисей сказал народу: Помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли хранить заповеди Его, или нет. Он смирял тебя, томил тебя голодом, и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живёт человек. Не забывай Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Который провёл тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной, питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои.
Слово Божие.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 147B
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Хвали, Иерусалим, Господа; *
хвали, Сион, Бога твоего.
Ибо Он укрепляет засовы ворот твоих, *
благословляет сынов твоих среди тебя.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Утверждает в пределах твоих мир; *
туком пшеницы насыщает тебя.
Посылает слово Своё на землю; *
быстро течёт слово Его.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Он возвестил слово Своё Иакову, *
уставы Свои и суды Свои Израилю.
Не сделал Он того никакому другому народу, *
и судов Его они не знают.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 10, 16-17
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам.
Братья: Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
Слово Божие.
СТИХ ПЕРЕД ЕВАНГЕЛИЕМ Ин 6, 51
Аллилуйя. Я хлеб живой, сшедший с небес, говорит Господь; едящий хлеб сей будет жить вовек.
Аллилуйя.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6, 51-58
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Иудейскому народу: Я хлеб живой, сшедший с небес; едящий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Едящий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Едящий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и едящий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: едящий хлеб сей жить будет вовек.
Слово Господне.
О, предивная и прекраснейшая трапеза!
Единородный Сын Божий, желая даровать нам причастие Божеству Своему, приял естество наше, дабы, вочеловечившись, обожить человеков.
И сего более, — всё, без изъятия, от нас воспринятое, предназначил Он ко спасению нашему. Тело Своё принёс Богу Отцу в умилостивление за нас. Кровь Свою излил ради спасения нашего от горестнейшего рабствования, дабы мы очистились от всех грехов. И, чтобы вовеки соблюдено было в нас памятование о столь великом благодеянии, — оставил Он верным Своим, под видами хлеба и вина, Тело Своё в пищу, и Кровь в питие.
О, предивная и прекраснейшая трапеза! Спасительная и преисполненная всяческой сладости! Может ли быть что прекраснее? Более не мясо козлов и тельцов, как во времена Завета Ветхого, но Сам Христос, Бог истинный, приносится здесь для ядения. Нет таинства более спасительного, кроме сего, — отменяет оно грехи, умножает добродетели, насыщает души изобилием даров духовных. В Церкви совершается оно за живых, равно и за умерших, дабы помогло всем, ибо во благо всем учреждено. Наконец, сладость его неизреченна! Им почерпают радование духовное из самого источника, им чтят память всего превысшей любви, явленной во Страстях Христовых. И, чтобы величие сей совершеннейшей любви запечатлено было в сердцах верных, Христос, завершив последнюю Вечерю с учениками, и вознамерившись, оставив мир сей, отойти к Отцу, — учредил таинство сие в вечную память Страстей Своих, и равно, и во исполнение древних заповеданий, как величайшее деяние Своё и лучшее утешение скорбящим об отшествии Его.
Из произведений святого Фомы Аквинского (Opusculum 57, in festo Corporis Christi, lect. 1-4)
